Kurs i Nationella forskarskolan i historia

Lärare: Sara Edenheim, Monika Edgren, Gunlög Fur 

Kropp, makt och historia, HT 07

Kursen börjar den 27 september och avslutas 1 november och ges som internet/internat. 

Det tvärvetenskapliga fält som formats av vetenskapliga och politiska diskussioner om feministisk teori, genusanalys och kvinnovetenskap är mycket omfattande och svåra att greppa i sin helhet. Kursen är därför inriktad på några centrala fält som knyter an till kropp och makt. Eftersom feminismen och genusvetenskapen har tvingat fram grundläggande positionsprövningar i andra discipliner är det spännande att ta del av de ofta lite snåriga debatterna. Forskare inom detta fält debatterar mycket och gärna och har skilda uppfattningar i t ex vetenskapssyn, men är också eniga om vissa grundläggande saker. Den mest grundläggande enigheten har länge varit distinktionen kön/genus, d v s att genus är vad samhälle och kultur gör med kön. Men denna uppdelning har kritiserats (Judith Butler m fl) eftersom den antyder att kroppens erfarenheter föregår den sociala inskrivningen. Biologi överskrider inte historiska praktiker, som den amerikanska biologen och feministiska vetenskapsteoretikern Donna Haraway, uttrycker det. Inte heller tycks kön och genus med automatik överskrida kulturgränser. Kroppen är historiskt situerad och definieras utifrån skilda maktordningar och språkliga normer. Feministisk forskning har under en längre tid utvecklat teorier och begrepp för att förstå kroppen i olika maktrelationer.  

Kursen fokuserar kropp och makt utifrån ett intersektionellt perspektiv. Den är uppdelad i några centrala teman inom feministisk historisk/samhällsvetenskaplig forskning: 1) kropp och kön i kritiken av kvinnohistoria 2) de (post)koloniala erfarenheterna 3) feministisk dekonstruktion och rekonstruktion. Inom varje tema ryms postkoloniala studier, vetenskapsstudier, queerstudier och maskulinitetsstudier. Kropp och erfarenhet problematiseras som grund för kunskap, liksom för kunskapsproduktion och olika möjliga metodologier diskuteras i relation till historiska källmaterial.  

De tematiska momenten har både pedagogiska och metodologiska syften. Källmaterial som har relevans för historiker knyts inom varje tema samman med teorier och teorianvändning. Deltagarna får genom källstudierna tillfälle att ta ställning till tolkningsmöjligheter inom respektive tema.   

Arbetsmetod som återkommer i alla teman/delar:

      ”Metatext” på temat (central forskningstext på internationell, teoretisk nivå)

”Applicering” på temat (eget ”exempel” och/eller ”användning” av metatexten)

”Källtext” på temat (ex. material som analyseras i någon av ovanstående texter, eller som på liknande sätt kan analyseras och problematiseras utifrån temat)

 

Examination sker genom fortlöpande deltagande i internetdebatter, en essäuppgift, samt en avslutande presentation/redovisning. 
 

INTERNAT 1 (27-28 september)

Introduktion till kursen. Inledning och diskussion kring begreppsutveckling (kropp/kön/subjekt/erfarenhet), vetenskapsteoretisk utveckling, samt feminism och universalism. Till detta tillfälle skall deltagarna ha läst följande texter: 

Judith Butler: Bodies That Matter (Routledge, 1993): s. ix-xii; s. 1-23 (finns även översatt i utdrag i Res Publica: Kön 46/47, 1999)

Åsa Carlson, ”Subjekt och agentskap: Seyla Benhabib och Judith Butler,” Kvinnovetenskaplig tidskrift 21 (2000): 2, s. 5-26.

Elizabeth Grosz, Volatile Bodies: Toward a Corporeal Feminism (Bloomington, 1994): s. 3-24.

Donna Haraway, ”Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective,” Simians, Cyborgs, and Women. The Reinvention of Nature (London, 1991).

Joan Scott, Only Paradoxes to Offer: French Feminists and the Rights of Man (Cambridge, 1996).

Marysia Zalewski, ”The Gulf. Theoretical Differences,” i Feminism after Postmodernism. Theorising through practice (Routledge, 2000). 

Internatet avslutas med en introduktion till första temat (22-28 september) som avslutas med internetdebatt. 

 

INTERNET

Tema: Kropp och kön i samtal med kvinnohistoria/arbetarhistoria

• Metatexter: Scott: Parité; Riley eller Essed; Butler/Frazer?
• Applicering Monikas artikel; Saras artikel?
• Rich, Wittig, MacKinnon? Annat

Källtexter Women Miners in the English Coal Pits, From Great Britain, Parliamentary Papers, 1842 (http://www.fordham.edu/halsall/mod/1842womenminers.htm

 

INTERNAT 2 (18-19 oktober)

Tema II (1-12 okt, v. 2-3) avslutas med en presentation av essä, samt gemensamt studiebesök inför tema III.  

Vecka 1-2

Tema: postkolonial feminism – här kan deltagarna välja

·        Metatext: IMPERIALISM. McClintock: Imperial Leather, kap. 1 “The lay of the land – genealogies of imperialism”

·        Metatext: NATIONALISM. Ernst Rennan, What is a nation? (1882) Nation and Narration ed Homi K. Bhabha. Routledge 1990, 8-22. Zillah Eisenstein, “Writing bodies on the nation for the globe”, Women, states, and nationalism, ed Ranchod-Nilsson & Tétreault, Routledge 2000.

·        Metatext: VITHET. Ruth Frankenberg, ”Introduction: Local Whiteness, Localizing Whiteness”, Displacing Whiteness, ed Ruth Frankenberg, Duke 1999, s 1-33.

 

·        “Applicering”: IMPERIALISM Gunlög Fur, ”Reading Margins: Colonial Encounters in Sápmi and Lenapehoking,” Feminist Studies 32:3 (Fall 2006): 491-522.inalen,

·        “Applicering”: NATION Monika Edgren Colonizing women´s bodies. Political and Economic Discourses on Nationhood and national motherhood using population policy in 18^th century Sweden. 

·        “Applicering”: VITHET Phil Cohen, “Laboring under Whiteness”, Displacing Whiteness.....s 244-282

 

·        “Källtext” till imperialism: Kiplings “The white man’s burden” och/eller “The man who would be king” (novell/film)

·        ”Källtext”: till konstruktion av nationella identiteter och befrielse, Frantz Fanon, ”Algeriet AV-slöjat” (1959) Globaliseringens kulturer, red håkan Thörn m fl, Nya Doxa 1999, s 103-116. Biddy Martin and Chandra Talpade Mohanty, “Feminist Politics; What´s Home got to Do with it?”Feminist Studies/Critical Studies, red Theresa de Lauretis, Indiana University Press 1986, 191-212

·        ”Källtext” till Vithet, California´s Anti-Coolie Act of 1862. an act to protext free white labor against competition wiht Chines coolie labor... state of California april 26, 1862. (http://www.druglibrary.org/schaffer/history/1870/anticollieact.htm

.

INTERNAT 3 (31/10 – 1/11)

Tema III (15-26 okt, v. 4-5) avslutas med och redovisning samt kursavslutning. 
 
 
 Feministisk dekonstruktion och rekonstruktion

 
 
Litteraturlista  EJ KLAR 

Eva Blomberg, Män i mörkerarbetsgivare: reformister och syndikalister : politik och identitet i svensk gruvindustri 1910-1940 (Almqvist & Wiksell 1995), s.?-?. 

Judith Butler: Bodies That Matter: On the Discursive Limits of “Sex” (Routledge, 1993): s. ix-xii; s. 1-23 (även översatt i utdrag i Res Publica: Kön 46/47, 1999). 

Jan Campbell, “Situating the Cultural Unconscious: reading and recreating myths and memory”, Arguing with the phallus: feminist, queer and postcolonial theory (Zed 2000). 

Åsa Carlson, ”Subjekt och agentskap: Seyla Benhabib och Judith Butler, ”Kvinnovetenskaplig tidskrift 21 (2000): 2, s. 5-26.  

Sara Edenheim, ”När våldet blir en del av jaget. En kritisk analys av kvinnohistoria och dess effekter” i Kvinnor och våld – då och nu, Österberg, E.; Lindstedt-Cronberg, M. (red.), (Atlantis, 2005).  

Monika Edgren, Colonizing womens´ bodies.  

Gunlög Fur, ”Reading Margins: Colonial Encounters in Sápmi and Lenapehoking,” Feminist Studies 32:3 (Fall 2006): 491-522. 

Elizabeth Grosz, Volatile Bodies: Toward a Corporeal Feminism (Bloomington, 1994): s. 3-24. 

Donna Haraway, ”Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective,” Simians, Cyborgs, and Women. The Reinvention of Nature (London, 1991). 

“Teddy Bear Patriarchy: Taxidermy in the Garden of Eden, New York City, 1908-36”, Primate Visions: gender, race, and nature in the world of modern science (Routledge, 1989).

Yvonne Hirdman, ”Genussystemet: teoretiska funderingar kring kvinnors sociala underordning” (bl. a. i Kvinnovetenskaplig tidskrift, 9(1988):3; Genus i historisk forskning, Studentlitteratur 1993; Genushistoria: en historiografisk exposé, Studentlitteratur 2004). 

Joan Scott, Only Paradoxes to Offer: French Feminists and the Rights of Man (Cambridge, 1996).

“Feminist Reverberations”, Differences 13(2002):3. -     Gender and the politics of history (Columbia 1988). s.?-?. 

Making Space for Indigenous Feminism, red. Joyce Green (Fernwood Publishers, 2007). 

Ann McClintock, Imperial Leather. Race, Gender and Sexuality in the Colonial Contest (Routledge, 1995), kapitel 1: ”The lay of the land.” 

Marysia Zalewski, ”The Gulf. Theoretical Differences,” i Feminism after Postmodernism. Theorising through practice (Routledge, 2000). 
 
 

Källmaterial:  

Soujorner Truth: Ain’t I a Woman? (finns på bl. a. Internet History Source-book Project http://www.fordham.edu/halsall/) 

Rudyard Kipling: The White Man’s Burden (finns på bl. a. Internet History Source-book Project http://www.fordham.edu/halsall/)

The Man Who Would be King, diverse upplagor (finns bl. a. på The Gutenberg Project www.gutenberg/org)

 Frantz Fanon: ”Algeriet (av)slöjat”, Globaliseringens kulturer, red Håkan Thörn m fl, Nya Doxa 1999, 103-116.

 

Biddy Martin and Chandra Talpade Mohanty, “Feminist Politics; What´s Home got to Do with it?”Feminist Studies/Critical Studies, red Theresa de Lauretis, Indiana University Press 1986, 191-212

 

California´s Anti-Coolie Act of 1862. an act to protext free white labor against competition wiht Chines coolie labor... state of California april 26, 1862. (http://www.druglibrary.org/schaffer/history/1870/anticollieact.htm

Women Miners in the English Coal Pits, From Great Britain, Parliamentary Papers, 1842 (http://www.fordham.edu/halsall/mod/1842womenminers.htm.

C.C. Trowbridge, Account of some of the traditions, manners, and customs of the Lenee Lenauppa [sic] Indians: Traditions of the Lenee Lenaupee [sic] or Delawares: and, Language of the Delawares [n.d.; ca. 1825]